南相馬市鹿島区栃窪上萱(うえがや)に残った一本の桜
(短歌十首)
上萱に今は人なき一本の桜残りて夕日さしあわれ
上萱の桜やあわれ人去りて残りて散りぬ人もなきしに
飯館ゆ上萱によりぬ一本の桜によれば夕日さしあわれ
上萱の部落の暮らし短かしも名残に桜一本あわれ
一本の桜の淋し上萱やもとの森にし還り鳥鳴く
塩の道人は通わず一本の馬をつなげる木陰涼しき
塩の道荒れにけるかな人と馬この道行くは遠き日にあれ
飯館ゆ我が帰り来れば栃窪の植田に夕日あわれなるかな
飯館ゆ我が帰り来れば栃窪に薪積む家に鶏歩む
栃窪の家の前なれ清らかに水は流れてスミレ咲くかな
桜の季節もはや終わった。桜でも平地に咲く染井吉野と山桜は全く違ったものである。藤の花でも藤棚に咲く藤と山藤は違っているのだ。染井吉野は極めて人間臭い桜なのである。藤の花も藤棚に咲けば艷なる花となる。藤壺とか藤原京とか人間化した花となる。山桜は森深い山の高みに咲くから汚れない花であり人間的な花ではない、孤高に純潔に咲いている花である。染井吉野は武士でも戦時中でも潔く散る花として鑑賞された。同期の桜とか若くても桜のように散ることが男の生きる道だと推奨され本当に数えきれない若い人が桜のように一時の命を散らしていったのだ。だから桜の木の下には死人が埋まっているとかいう作家もいたのもうなづける。桜はその時死に結びついていたのである。だから染井吉野を見るとき死人を連想してしまうのである。そうでなくても染井吉野は人間的なのである。染井吉野でなくても人間界で密接に関係して咲いていたものは人間化してくる、人間臭くなるのだ。山桜は人間界離れて咲くから人間臭くない、山藤だって山風に吹かれ人間界離れて咲いている。のぞいていたのは昼の月だけだった。
南相馬市鹿島区栃窪の上萱について書いたがあそこは地理的に孤立しているし塩の道などがあるから古い部落と錯覚する。あそこは戦後開拓に入った村であり新しい村だった。十軒にも満たない部落だった。あのような辺鄙な所に住んだのは土地がないからその頃まだ農業で食べるほかないから土地を求めてあんな不便なところに住んだのである。茅葺きの家がありその時確かにそこに行っていた時があった。人が住んでいたとき行っていたのである。今になると貴重なことだった。その後あそこには墓すらない、墓が移動しているからだ。そして元の森に埋もれてしまった。あそこに人が住んでいたとき保健婦だった姉は上萱にも自転車で行っている。それで一回連れて行ったことがあるがその時は誰も住んでいなかったのである。幻灯機などをもって昔は保健婦が回って歩いていたのだ。草鞋なんか作っていたとか戦後でもそんなことをしていた。
なぜ今あの部落のことを思うのか?それは部落自体全く消えてしまったということが不思議に思うからだ。そこにはもはや家もないし何かそこに人が住んでいたという痕跡も見つけにくい、元の森にもどってしまったのである。でも一本の桜だけがそこに部落があった痕跡として昔をなつかしみ、ここに人が住んでいたことを桜を見ていた人がいたことを示しているのだ。あの桜の不思議はここに人が住んでいたことを示すために残っている。山桜はもともと人が住んでいなくても咲いている。この桜は人が住んで人の匂いや人がここに住んでいたということを示す桜である。だから人がいなくなったときもう人が住んでいない、人がいないということを淋しがっている桜なのである。なんだかいつのまにか人がいなくなり取り残されてしまった桜なのである。つまり桜の下に死人が埋まっているというときまさにそれだけ人間と共に咲いた桜は人間臭い桜であり人間化した桜になっていたのである。人がそこに住んで春になり桜を見るとき桜も人間と同じように生きていたのである。
自分が飯館から帰りその桜によると夕日がさしている。なんともいえぬそこに人間的情緒があった。その桜は人間的なのである。そこに住んでいる人はもういない、そして取り残された人間のようにその桜の樹が一本だけ残っていたのである。この頃限界集落とか出てきているけど本当に人が住まなくなった山村はこんなふうになる。そこには人間的なもの人間臭いものがまとわりついているのだ。廃村の景色はだから自然のままの景色とはならない、人間が住んでいたからそこには桜でも残っていればそれが取り残された人間のように思えるのだ。だから一段と淋しいものとなってしまうのである。確かに幽霊でも棲んでいる感覚になるのだ。
上萱の一本の桜
その時保健婦の姉が急な山の坂を上ってきた
太い足と頑丈な体の姉が上ってきた
陽気に笑う姉がぐいぐい上ってきた
幻灯機をもってぐいぐい上ってきた
いつも満面の笑みをたたえていた
「保健婦さん、よくきてくれたな、お茶でも一杯飲め」
「ここは大変なところだ、ここも鹿島町だからな」
姉はもう死んでいない
その姿を見ることもできない
元気な姉がまたやってきてほしい
ぐいぐい太い足で健康な姉が来てほしい
もう二度と会えない姉のことを思ったらまた悲しくなった
上萱部落はもう今はない 、墓すらない
みんな消えてしまったんだ
人間はみな消えてしまうのか
みんな幻だったのか
でも何かにぎやかな話声が聞こえる
それは幻聴なのか
ただ今は鳥の声だけが聞こえる
人が住まなくなる村にはやはり幽霊が棲む
昔ここに咲いていた桜だけがやはり同じように今年も咲いた
でもその花を見る部落の人は誰もいない
ただ一人取り残されたように一本の桜の木が咲き
今年も淋しく散っていった
部落の人が集まり和み笑う日はもうない
死んだ人はもう帰ってこない
花散りぬ村人の貌浮かぶかな
飯館の遅い春
http://musubu.sblo.jp/article/14515451.html
消滅した上萱部落(うえがや)
http://www.musubu.jp/uegaya.htm
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