敦賀の原発でも漁業権を売ったことと同じことが起きていた （ワカメが放射能に汚染された方がいい、補償金がもらえるからとなった）

敦賀の原発でも漁業権を売ったことと同じことが起きていた

（ワカメが放射能に汚染された方がいい、補償金がもらえるからとなった）

敦賀の原発が放射能漏れ事故を起こした

それで養殖しているワカメから放射能が検出されて出荷停止になった

すまと原電から補償金が入る、そうなると働かずにお金がもらえる

そこで〈敦賀の漁民たちはこういうことが年に一回くらいあればいいのにとみんな思っていると」言っているのです

（属国民主主義論ー白井　内田樹の対談）

この対談は面白かった、そこにこういうことを内田樹が言っていた

この人は原発避難者を前から批判していたのである

津波被害者と分けて批判していたのである

このことは漁業権を東電に売り渡した漁業組合のことを指摘してきた

ここが何か一番の原発事故を起こしたことの地元の矛盾が現れていたからである

そして最近放射性物質に汚染された汚染水を海に流すということを政府で決めたことに反対している

そうして反対すると補償金が水増しされたりする、海を汚して魚がとれない、売っても売れない、放射性物質に汚染されているのだから売れないからもんと補償金をよこせとなる

それは原発事故前からそうだったのである、船主は特に権利があり東電に漁業権を売り渡した、それで原発御殿を建てていて回りからうらやましがられていたのである

それは海を利権化した暴力団と変わりないと他の人たちも言っているのである

そもそも漁業権は資源保護のために与えられている

東電に漁業権を売った時点で資源保護は保証されなくなっていたのである

だからこの敦賀の原発でも同じことが起きていた

ワカメの養殖が金が入るより事故になって汚染されて補償金を出る方が金になるからそう正直に言っている

そもそも漁業でも金にならないとか跡継ぎがいないとかずっと不満を言っていた

それで原発ができることで実際は金になるということで地元では歓迎されていたのである反対運動もしていないし原町の隣の２０キロ圏内に東北電力の原発が工事がはじまるときでも小高の大工さんが景気良くなるよと喜んでいたのである

でも事故になったら今度は原町まで住めなくなった、それも恐ろしいことだと思った

この対談では明治維新になったのも江戸幕府が腐敗してみんないやいやしていたから明治維新になって日本人は変わることができた

その体制そのものに嫌気をさして変わる方がいいとみんな心の中で思っていたからそうなったと言っている、戦争も実はやめたかった、でもしぶしぶ仕方なくしていたから戦争に負けたときかえってそうした不満が解消されたとか解放されたとか言っている

何かそういうことがあったことは確かである

生業を返せーという裁判があったとしても生業とは何なの、生業とは漁業であり農業であり林業である、こういうものはみんな金にならないと不満が大きかった

もう全体の一割くらいしか従事していないのである

そして農業している親に子供が農業だけはやるなと殴られたと言った子供は原発とか建築現場で働いたのである

生業を返せ、補償しろ、金を出せ

となるけど第一生業そのものを嫌いそれに価値を見出していない、金に価値を見出しているだけだったのである

今になってそういうことを主張するのが矛盾なのである

だから外から見ると金が欲しいからそういうことを理由にして訴える、金が欲しいだけだとなる

つまりもし生業そのものに本当に価値があるものとしてこれまであれば批判はしないのである、そういう人はいないのである

そうなると山尾三省のようにパンは贅沢だとかなりパンすら食べられない生活であり

まるで生業に捧げる殉教者のようになる

山尾三省はそうして生業そのものの価値に生きて早死にしたとなる

この辺でそんな人は一人もいないのである、生業を捨てて金をもらい楽して贅沢したいしかなかったのである

でも人間の価値とは何なのか？そうして生業を捨てて補償金をもらっていい車を買いギャンブルに興じる、それは仮設暮らしとか原発避難者がそうなったのである

その時むしろ生業の価値を知るべきだったとなる

生業に従事することこそ人間の価値だったとなる

別に金をもらえばそれも辛いから金だけもらって贅沢してギャンブルしていればいいとなる、でも外部の人からそうしていて顰蹙を買ったのである

つまり人間の価値とは何なのか？

漁業であれ農業であれ林業であれ・・生業に従事していることこそ価値だったのである

ただ補償金をもらって贅沢して消費者になりギャンブルしていることが人間の価値になるのか？

そういうことが問われたのだがそのことを深く考える人はいない

要するに金の社会になれば金さえあればいいんだ、金を持っている人が価値があり何しようが関係ないとなったのである

そのことは上級国民下級国民でも別に金さえあれば上級国民になれると言っている

それが例えば株でももうけようが何しようが金がある者が一挙に上級国民になる社会なのが資本主義の原理だとしている

人間の価値は金だけで計られる、それで年収とかが階級化して目安となる

金意外に何か価値づけるものがない

もともと生業とかは金にならないとなっていた、だから価値がないとなっていたからこういうことが起きているのである

ワカメを作っているより魚をとるより米や野菜を作るより原発から補償金もらった方がいいとなっていたのである

だから原発は莫大な金を生み出すからそうなったのである

事故後でも除染費用が７兆円とかになり飯館村でも一億円もらった方がいいとか言われたしそれなりにもらった人がいた

前の土地が田んぼから住宅地になった農家の人は新しい豪華な家を新築していた

その人も原発事故を喜んでいた一人だともなる

飯館村は山菜をとれるとしても貧乏だったからである

それが外部からみれば素朴ないい村だとなるが内部ではそうではない

やはり今の時代は金がものいうから巨額の補償金が入ることで村は分断されてしまったのである

要するに生業を返せといっても山尾三省のような田舎の本来の生活に価値をもともと否定していたのである、そうなると田舎の殉教者のようになるからである

そんなことができるのはよほどの変人だとなってしまったのである

車もない、パンも食べられない、囲炉裏で生活している、そういう生活が田舎だったのである、その貧乏から脱するために経済成長時代が築かれたのである

そこから原発か積極的に誘致されて事故になり住めなくなったのである

ただ不思議なのは山尾三省のような生活は特別なものではなくみんな田舎ではそういう生活をしていたのである

その時は変人でも奇人でもない、常人であった

それが時代が変わって変人、奇人にされるようになった

テレビ番組ではそうした貧乏の極限を生きる人が変わっているから放送して視聴率をとる

もしそれがみんながそういう生活していた時代にそんなことを放送しても話題にもならない

何にも変わったところがないからである、当たり前のありふれた人だから話題にもならない

だから時代が変わるとこれだけ価値とか物の見方が変わってしまうのである