夏の光(sunlight in summer)

夏の光(sunlight in summer)

sunlight and shodow

 into forest in summer

a river in summer

a city in the sea

人生とは何かを究めること (道を究めること)

人生とは何かを究めること

(道を究めること)

日本語には道とつく言葉が多い，剣道、柔道、弓道、華道、香道、武士道、茶道、書道とかいろいろある，武道とは単に格闘技ではない，道を究めることである。

道を修めることである。宗教でも神道となり神ながらの道を究めることになる

道は極めて日本的な思想であり宗教にも通じているのだ

道を究めるというときはそれはあらゆる分野に通じている

江戸時代なら職人道があり職人は刀鍛冶でも最高の刀を作るために精進していた

それはあらゆる職業でもそうだった，特別な職業だけではないのである。

英語だとはworkである，作品を作るために精進していたとなる

江戸時代までこうして個々人が道を究めることに生きていたのである。

明治以降は会社組織になり会社がwork(作品)を商品を作るために会社員全部で精進しているとなった，だから個々人の道を感じなくなったのである。

例えば旅でも旅を究めたのが最初は西行であり次に芭蕉とかであり近代では山頭火などになる，旅を究めるというとき芭蕉のように人生自体が旅としてとらえるようになったのである。人生は旅だとしたのである。それこそ旅を究めたとなる

現代では旅というときただ保養する気晴らしという感じしかない

うまいものを食べて違った環境で気晴らしする，旅人はもういない

江戸時代だと歩いて移動するから隣の町まで行くのにも旅になっていたのである。

今は平泉まで二時間半だとかなれば旅とはならない

途中は通過して一挙に平泉につくから深い感懐も抱けないのである。

だから旅人はいない，ただ移動して気晴らしする人であり観光する人である。

旅人となることは実際は容易ではない，今になると余計にそうなる

移動しやすいからそうなる，自分の場合，自転車で旅したときある程度は旅人になっていた，一カ月くらい旅したからである。

その時必要なのは今のようなホテルとか旅館とかではない，江戸時代のような泊まるだけでいい宿なのである。特別土地のうまいものを食べることでもない，そういうものに金をかけることではない，一宿一飯の宿なのである。

木賃宿というときそういうものだった，そういう宿が多かったのは江戸時代は移動することが容易ではないから簡易な宿で良かった，移動するだけで時間がかかるからそうなった今はそういう環境が失われたから旅もなくなり旅人もいなくなったのである

ただ以前として人間には旅をしたい，別な世界を見たいということは変わりなくある，現代だとだから世界旅行が人気になるのである。

常に言っていることだけど学問の基礎は地理にあるというとき旅しなければその地理感覚が身につかないのである。近くですらそうだった

江垂のことを書いたが地理的に誤解していたのである。広い範囲が江垂だったのである。郷土史を究めるというときもやはり地理感覚が基礎にないと究めることができないのである。

いづれにしろどんな分野にしろ一芸に秀でることが生きることになる，そのために日々ある。それはつまらないことでもそうなのである。雑学すらそうである。

地名学があるとする地名など学問なのかとなるがやはり学問になる

雑学にしてもやはりそれを究めるには積み重ねが必要であり地名を究めてゆくことが必要になる，それは人間のあらゆる分野でそうなのである。

医者だったら医道を究める，やはり医者として熟達してゆく，すると神業的な神の手をもった医者になる，手術のうまい先生でそういう人はいる，ただマスコミにもてはやされる人はみんなそうとは限らない，マスコミの人の判断は何か実力ない人でも有名にするからである。

ただ本当にその分野で実力あり神業的な人がいることは確かなのである。

それはどの分野でもいるのである。人間国宝とかなるとそういう人だろう。

現代でも組織の時代でも道を究めるということはある，ただ集団で道を究めることはありえない，カルト宗教など道を究めるなどとは何の関係もない，ただ数を増やして権力をもつというだけだからである。そんてところで道を究めるなどは全くない

現代で道を究める生き方がしにくいのは組織化集団化の時代だからである。

workするにしても一人ではなできない，何か発明するにしても組織で会社でしているからである。道を究めるというとき江戸時代までは個々人で究めていた環境があった

そこに現代で道を究めることのむずかしさがある

道を究めるというときその道を究めた人に弟子入りするということがあった，師が必ずいて習ったのである。現代ではそういう関係は築きにくい，ただその道に優れた人はいる

南相馬市の病院には脳外科で優秀な先生がいてその先生に習いたいために全国から研修生が集まるというときそうである。

そういうことが医療の世界でもいろいろな分野でもある

人間にいろいろな考えがある，いろいろな人がいる，それが一貫してそれぞれの道を追及すると豊かなものになる，ただ自分のしていることが何なのかわからないことがある。

でもわからないなりに学問でも芸術でも職業でも道を究めることをしていると最後に実りがある，郷土史なども雑学のようなところがあるがやはり郷土というのをあらゆる観点から究めようとしているのである。

それが津浪や原発事故などで郷土学というものが必要だったことを知らしめたのである。原発事故では郷土そのものを失うことになり故郷とは何かとか問われたからである。

故郷を失った故郷の意味が追及されたのである。

道を究めるというとき重要なのは雑念とか欲望とかいろいろなものを遮断する必要がある

だからある意味で道を究めることは精進することは修行でもある

この世の欲望にふりまわされていると修行しにくい，精進できないからである。

そして人間に与えられた時間は限られている，たちまち時間はすぎてしまうのである。

でも後で雑学すら役に立っていることがわかる，様々な経験したことも活きてくる

だからどんな職業でも何でも自分は自分のあった道を究めているという自覚が必要なのである。ただ会社人間化しているとい俺たちは社蓄なんだよなというとき一生を奴隷として終わるかもしれない，そうして終わった人生は何なのだろうと悔いるが万事休すとなってしまう。もう人生は一回だけであり取り戻せないからである。