夏の光(sunlight in summer)
sunlight and shodow
into forest in summer
a river in summer
a city in the sea
2017年08月13日
夏の光(sunlight in summer)
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2017年08月14日
木槿とお盆
木槿とお盆
写真は花を活けたらすぐにとらないとだめになる
とりかたも結構むずかしい
なにかあれここに住みつき木槿かな
雨しとと石に木槿や田舎かな
夏燕水面に触れ飛び涼しかな
電車来て黒揚羽舞う田舎駅
姉と母なお我が家にともにあれ今争わず供養するかな
畑よりとりにしダリヤ霊前に備えてでで虫つきてありにし
のうぜんのなお残り咲き雨にぬれ散りけるかな夏はすぎなむ
今年の天気はおかしい，最初に早めに暑い夏が来て次に梅雨が長引いていま感じだ
だから季節の感覚がおかしくなる，こういうことがこの頃多い
蝉にしても夏に盛んに鳴くが実際はもう秋であり秋の蝉になるけどそういう感じがない
逆に秋が早く来すぎたともなる，季節感がこの十年間くらいおかしいのである。
お盆にふさわしいの木槿の花である。何か田舎的であり素朴な感じになる
花にはいろいろあるが何かを象徴している，俳句は短いなかに深さを現す
要するに俳句は作る方より鑑賞する方が試されているのである。
短いからそこに深いものをくみ取ることが鑑賞することが必要になる
そもそも木槿の花がどういうものか深く見ることが必要になる
そして人間はある場所に定着しないと深くなんでも見れない，旅では通りすぎるだけだからである。定着する場が必要なのである。それは故郷なくてもいいのである。
ただ田舎でないと定着しても何か自然の深さを知ることはできない
知っている人が畑からダリヤをもってきた，そのダリヤを見たらでで虫がついていた
こういうのが田舎ならではではでる，ただその畑では金がかかり収穫がほんどない
ただ草むしりしているだけなのかとなる
電車が来てく黒揚羽が舞う，黒揚羽がつくづく田舎の駅にふさわしかった
駅もお盆でにぎわっている
ともかく今年は季節感が狂った，そうなると俳句でも何かうまく作れないとなる
俳句は季節感を基にしているからである。ここ十年は季節感が狂う，すると俳句の文化すら影響を受けているのである。
5，6月辺りが真夏のような時がありその後梅雨が今もつづき秋になるとなると季節感が狂ってしまうからである。
お盆もすたれる? (何でも時代の影響を受ける)
お盆もすたれる?
(何でも時代の影響を受ける)
そもそもお盆に先祖の霊が帰ってくるということそのこと自体が維持できないものになってきたのかもしれない，その感覚がのみこめなくなった
ただ慣習としてお盆があるから墓参りするとかとなる
それが若い人に顕著になったというときお盆自体がすたれてゆくのか?
墓の跡継ぎもなく，墓を維持できないとかある，墓とは何かというとき江戸時代あたりだと庶民に墓はない，この辺だとホトケッポというのがあり共同墓地であり村の人を埋めていた場所である。そこには墓はなかったのである。
そして今そうした墓をもたない共同墓地を志向しているのも昔に回帰しているとなる
ただそれは昔と同じではない，墓友達とかいっても村のコミニュティは根本的に違う。
家制度ができたのは明治以降である。・・・家の墓というのは江戸時代にはない，武家でも個人墓である。墓とは特定の個人を思い出すものとして作られた
だから一家の墓とかでも知らない人がいると供養するにもしにくいのでてある。
自分の場合は父親と姉と母と兄は知っているから供養しやすい
一番かかわったのは姉と母であり終生忘れることができない生々しいものしとてある
一家の墓でもやはりその人を知らないと供養しにくいのである。
現代の社会は広域化している，昨日駅に来た人は宮城県の主審で大阪の会社に勤めているという，ここに来たのは営業のためだという，墓参りに来る人もいる
前に来た人は小高の出身で鹿島にきて新地にも墓参りしていた，その人は仙台に住んでいる，駅にいると仙台に住んでいる人が本当に多い
自分の墓地でも実家の原町の墓地でも仙台から来る人が多いのである。
故郷に代々生活する人が少なくなっている，だから家でも墓でも跡継ぎがなくなる
ただ江戸時代辺りは家は代々つづくものとしてあった
あまり変化がない農業社会だからそうなっていた
でも別に一家の墓はないのである。
墓を作るだけの富がなかったともいえる
現代人が墓に執着しなくなったのはなぜかと問えばもともと墓に執着していない
その昔にもどったのかともなる，お盆に墓参りというけどこれも江戸時代なら墓がないのだから墓参りはしていないとなる，ホトケッポという村の共同墓地に墓参りしたともなるのか?それは村人が埋まっているのであり個々人や家族の墓ではないのである。
ただ墓というのは家がなくなっても墓地にある，ここに生きていた証のように墓だけが残っていることがある，近くで事業に失敗して一家離散になった人の家の墓も残っていた
それでその人のことを思い出した，その人のことを知っているひとはもう若い人にはいないのである。
人間は死ぬとすぐに忘れられる，それより生きていても退職したりしてなにもしないと会社からも忘れられ地域でも活動しないといるのかいないのかさえわからなくなる
退職して何もしないで20年くらいたつといることすら忘れられる
それが実際は怖いことだった，それは一つの死だったのである。
今の時代高齢化社会そういう生きながら死んでいる人を大量に産み出しているのである。
家制度の上にお盆が成り立つというときそれもすたれるのかもしれない，社会が変わったからである。それとともに風習とか慣習も維持できなくなる
あらゆるものが変わることをまねがれない，ただ死んだ人を偲ぶということは変わることがない，人間であるかぎりそうなる，ただ先祖とか一家とかなると偲ぶとしても抽象的になるからすたれる
妻をなくした人が毎日あたたかいご飯をあげているというのには感心する
自分はずぼらだからそんなことはしていないからだ
ただ自分は姉と母のことは終生忘れないのである。
争いがあったにしても何か自分にとってはいいものだったのである。
姉と母がいなかったらこんな自由な生活などできなかったからである。
自分にとってはいいものだったから死んでも思っているとなる
でも親子でも必ずしも親を思うとは限らないのである。
親にひどい目にあった人は供養すらする気がないのである。
だから親だからといって親を思うとは限らないのである。
つまり親にもいろいろあるからである。毒親も普通にいるからその子は親を思わないのである。。
人間の心は偽れない，供養するにしてもそうである。死んだからみんなかわいそうだともならないのである。墓参りをしても実際は何もえられないから死んでも墓参りもしたくないというときその人は死んだ人に対して何の思い入れもないからである。
別に墓がなくても死んだ人を思っている人は思っている
それが墓参りとなり供養となっているだけなのである。
そもそもその心がない人は供養する心ももてないのである。
一番大事なのは墓があるとないとかではない，心があれば墓が無くても供養するのである
だから別にお盆がなくなっても死者を偲ぶということはなくなることはない，個々人でもそうであり供養するからである。ただ集団で国の行事のように供養するということがなくなるだけである，故人を偲ぶということはなくならないのである。
こうして捨てられる墓が全国的無数に増えている
2017年08月15日
日本だけが戦争で悪者にされるのか? (戦争は喧嘩両成敗にするべき)
日本だけが戦争で悪者にされるのか?
(戦争は喧嘩両成敗にするべき)
戦争とは何かというとき戦争は対外的に起こり国を意識する，敵が存在して国家を意識する，それは国内でも同じである。常に回りが敵であり戦国時代になった
相馬藩だと常に伊達藩を意識して軍事訓練していた，それが野馬追い祭りとなっていった日本全体で見ると
百済の援軍として戦ったのは、唐−新羅連合軍です。飛鳥時代だと思います。
白村江の戦いが最初の外国との戦いである。
戦争がなければ日本でも日本という国家を意識しない，それが証明しているのは鎖国となった江戸時代である。対外的に関係を閉ざしたから外国を意識しないのである。
だから日本人だという意識もない，敵も存在しないから300年間平和だった
こういうことは世界史ではまれであり島国だったからできたとなる
そして明治維新になり外国を過度に意識させられるようになった，すでに太平洋戦争の種はこの時まかれていたのである。
吉田松陰はアジアを侵略せよと公言していたからである。
そういう過激な思想がどうして生れたのか?
それが過度に今度は鎖国状態から外国を意識させられるようになったからである。
その意識した外国とは欧米列強だった，その時アジアは中国をはじめ植民地にされていたからその恐怖感があり戦争をはじめた，それが最初はアメリカではなくイギリスだったのてある。その時イギリスが七つの海を支配していたからである。
アジアの拠点がシンガポールであり自分の姉はそこで4年間従軍看護婦として勤めた。
実際はシンガポールの向かい側のジョホールバルでありマレー戦争だった
その赤十字病院だった，つまりイギリスとの戦いでイギリスを追い出してその病院を使っていたのである。それはアジアの国が欧米列強に勝ったということで快挙だったのであるただその後はアメリカが参戦して形勢がたちまち悪化して敗戦になった
日本の明治維新はまず日本がアジアの中国でも植民地にならないために独立した国だったその時日本人は強烈に国家を意識するようになり西南戦争で武士の集団との戦いで形成された国民軍が平民の軍隊が国民の軍隊が勝った，これによって日本軍が形成されたのである。
日本は江戸時代の鎖国から明治維新になり過度に外国を意識させられるようになった
アジアが植民地化されたことの恐怖から明治維新が起こり日本はアジアに先駆けて欧米列強と戦うことになったのである。
だからすでに欧米列強によって明治維新のときから戦争がしかけられていたともなる
しかし日本だけは植民地にできなかったのである。
戦争のきっかけがアジアの植民地解放戦争だったということも一理ある
中国と戦争になったのも中国が欧米列強側に立っていからそうなった
中国は欧米列強の植民地だったからである。
だから日本が中国戦争したときなぜ独立できたのか?
日本が欧米列強と戦ったから中国人が植民地にされていた隷属を破り共産党により独立国家を形成できたとなる，日本が欧米列強と戦争しなかったら中国は独立国家になれなかったともなる
つまり欧米列強とアジアの関係で見るとき日本の戦争がだけが悪だったのか?
なぜ日本だけが悪者にされるのか?中国からも韓国からもアジアからも悪者にされるのか?それは日本がアメリカに敗れたからそうなっているだけなのである。
日本だって国内戦争だったら勝った方が負けた方を悪者にするからである。
世界史でも同じなのである。そこに善悪は通用しないのである。だから日本だけが悪者にされるは負けたからだとなる
善悪を言うなら欧米列強が善なのかとなればそうではない，つまり欧米列強がアジアに進出しなければ第二次世界大戦はなかったからである。
西部劇でインディアンか常に悪者にされていたように日本も悪者にされていたのである。
そしてアジアでも中国や韓国が日本が悪いから謝罪せよというとき戦争で負けたからである。日本が悪いわけでなくても謝罪を要求される
謝罪させることによって上位に立つ，日本の謝る姿を見て優越感にひたる
そして韓国になると永遠に謝罪せよとなり日本を下位にする
しかしアメリカに対しては中国やロシアに対してはそういうことにはならない
日本に対しては下位の国家として謝罪を請求するのである。
そしてNHKの放送は中国や韓国の意向に沿ったものとして常に編集報道しているのであるそれで右側からNHKでも朝日新聞でも左翼系は中国とか韓国(在日)の工作員が入り込んで操作しているとなる
そういうことはネットで盛んに言われるようになったのである。
そう言えばNHKは常に戦争を起こした日本人が悪いとして戦争を否定している
日本人は謝罪すべきだとして報道している，それは中国韓国側の圧力の結果だともなる
だからNHKを見ていると知らず洗脳されるのである。
日本人は悪いのだな謝罪すべきなのだなと番組を見ていると自ずとそうなってしまうのである。そしてNHKは良心的な公平な放送局のように国民には見られているから余計にそうなる，テレビは事実を伝えるものではない，放送局の意向でもって編集して伝えているのである。だからテレビを見ていると意識しなくても洗脳されるのである。
確かに人体実験したとかはひどいとなる，でもそれだけを取り上げ日本人は悪いとされるのも問題なのである。そもそも戦争は非道であり戦争そのものがそういう悪を産み出すのである。現実になぜアメリカが原爆を日本に落としたのか?
戦争自体が非道だから人間的なものをはみだして残酷非道になる
戦争は日本だけが悪いとはいえない，戦争そのものが悪いのである。
どの国が悪いとはならない，アメリカも悪いのである。
日本だけが特別悪いものとして糾弾しつづけられるのはおかしいのである。
いづれにしろ国家間の戦争とかなると争いとなると公平に裁く者はいない，勝ったもの強いものが正義となってしまうのである。
だから常に日本人が悪者とされて謝罪を要求され下位に置かれる
アメリカや中国でもロシアならそうはならない，日本だけがそうさせられているのは国が弱いというだけの理由なのである。
ともかく姉は死ぬ間際まで戦争のことを語り死んだ，それだけ戦争のことが忘れられなかったのである。特に20代の青春が戦争だったから余計にそうなったのである。
戦争の興味は自分の場合は姉から聞かされた話が生々しいものとして残る
従軍看護婦の四年間は辛いし普通では勤まらない，特に敗戦になったジャングルに逃げたときは食うや食わずになり苦しんだ
そして死ぬ間際まで認知症になっても同じ従軍看護婦の戦友のことを忘れなかったのである。青春がまさに戦争だったからそうなった，青春時代は一番印象に残りやすいからである。
戦争というときやはりNHKとか左寄りの圧力が強い，すると常に日本は謝罪すべきだということが知らずに思い込まさせられるるのである。
つまりテレビ見ていると知らずに洗脳されるのである。
なんて日本人は悪い奴なんだ，戦争の責任は日本人にあり日本人は謝罪すべきだとなるのである。そういう意図でもってNHKでも他でも番組を作っているからそうなるのである。
人間の評価は生前の評価である (死後に変わることはない，生前の評価で決められる)
人間の評価は生前の評価である
(死後に変わることはない，生前の評価で決められる)
親を看取ったが人間の評価は生きている内はわかりにくい，でも人間の評価は死後にもつづいている，死後にかえって冷静に判断できる
それは肉親でもそうである。親子でも他人でもそうである。
親子だと介護から看取りから葬式からその後の供養とつづく，そして死後何年かして冷静に死者をみる，人間は死んで終わりではない，ここで言うのは死後の世界がどうのこうのというのではない，生前その人がどうあったのか生きたのかという問題である。
そもそも死後のことを考えてもわからない，スピリチャルでも勝手に死後の世界を想像して言っているのである。聖書だとあくまでも約束のことであり様々なことをイメージしてはいない，その天国も実際はこの世の延長としての天国なのである。
全くこの世と違った世界を人間が想像できるのか?それはできない
例えば花園の中にあるのは天国である。その花園を別にこの世でもあるから花に囲まれた神の庭園をイメージできる，そこが天国なのである。
この世と全く違った世界を人間はイメージできないのである。
もちろん地獄も同じなのなのである。この世でまさに人間がみんな地獄を経験しているから地獄がどういうところかイメージできるのである。
人間が死後に裁かれと聖書で言われているがすでに生前に裁かれてはいないか?
人間の死にざまをみればわかる，たいがい断末魔の様相を帯びて死ぬのである。
成仏するとかしないとかこだわるけどカルト宗教団体などでもその死にざまは同じである
人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる。
(マタイ7)
常に日本は悪者としてアメリカでも裁いているけどアメリカも原爆など落としたことで裁かれる，神によって裁かれる国なのである。
個々人でも国でも人間には裁く力がないのである。
人間は他者評価するとき必ず自分も評価される運命にある
お前はそんなこと良く言えるなとなる，自らの不正を正さないで他者をとがめているのである。
死ぬ前に何か後悔してとりもどせない恐怖におののいている姿を見た
ある人はママ母でいじめていたので死ぬ前に悪かったとして悔いていたのである。
その人は目が見えなくなりいじめた子供に看取られて死んだ
すでに生前に裁かれていたのである。
ただ人は人を裁くことは不可能である。裁く力は人間にはない，だから裁くなと神は言ったのである。それは国と国の争いでもそうなのである。
どちらが悪いかなど裁く力は国にない，アメリカにもない，裁く力は神にしかないのである。
果たして人間は死後に特別評価されることがあるのか?
すでに生前に評価されてはいないか?夭逝する天才は別にして一般的にはそうである。
自分が言っているのは特別に功績がある人のことではない
ノーベル賞などをもらうような人のことではない
普通の家族のなかでも功績がある人はない人がいる
普通にふしだらな親というのがいてそういう人は肉親でも子供がどう評価するかである。そうなると子供すら供養の心もなくなっているのである。
さんざん親にひどい目にあったからそうなってしまったのである。
だから肉親だからといって必ずしも親だからとして何でも是認されることはないし尊ぶこともないのである。
ふしだらな一生を送った人を肉親すら敬うことはないのである。
人間が死んだからといって死者を見るとき常に生前のことを見ているのである。
死後のことはわからないからである。ふしだらな一生を送った人が死んで特別な人に変わるわけがないのである。
人間を作るのは死後ではないということである。
生きているときに作られる，人間の評価は生きている時にすでに成されているのである。すでに老人になっていればもうすでにあらゆる面で評価されているのである。
自分にとっては家族は自分が正当に評価している，結局自分に尽くしてくれたということで評価して感謝している，最後は一人は確かに悲惨な死だったが生きているときは家に尽くした人だから功績があったのである。
自分が自由に生きられたのは家族があったからだとなる
過酷な社会に放り出されたら自分は何の才能も伸ばせず終わりだった
それだけ生き抜く力がないからである。
何か家族に守られて自由に生きていたのである。
その結果として代償として介護と自分の病気で十年間塗炭の苦しみを味わったのである。
だから必ず苦あれば楽がありであり楽なだけの人生などこの世にないのである。
どんな裕福な家に生れてもどこかで苦しむことになる
それが人間の定めなのである。
ともかく人間の死後というけど実際は生前の延長として死後がある
生前と死後は切り離せないのである。
死後全く別な世界に生きることなどありえないのである。
だから実際は死後のことより今生きていることそのことが大事なのである。
死後のことをとやかく言ってわからない，今を生きることこそが大事なのである。
その今の時間を人間は常に無駄にしているのである。
そして老人になりみんな後悔しているのである。
死後は生前の延長であり生前に刻印されたものが死後にも刻印されているのである。
人間の一生を見る場合必ずそうなるからである。
人間の評価は生前の評価であり死後になると冷静に判断できるというだけなのである。
2017年08月16日
死者の不可解 (死者が残すものは何なのか?ヒストリーはストリーのこと)
死者の不可解
(死者が残すものは何なのか?ヒストリーはストリーのこと)
人間の最大の謎は生きていることから死者になることである。その変化があまりに大きいから愕然とする，死者となると残るの骨だけでからである。その骨すらなくなっているのだ，一人の身内の骨は土になってなくなっていたのである。
それで娘にその骨をもっていって供養してくれということができなくなった
骨もなくなるのである。
最後に残ったものとして骨にこだわるけどその骨すらなくなっているのだ。
すると人間が残すものは何なのか?
最後に墓だとなるがその墓すら跡継ぎがなければやがて捨てられ今ではそうして捨てられた墓が山と積まれているのである。
ある島ではその墓の墓場になっているのである。
墓は簡単に捨てられないからそうなっている
だから墓を残すことはやっかいなものになる
そもそもそうして焼かれた骨がそんなに大事にされるものなのか?
第一そこに生前の人間が宿っているものなのか?
いづれは土に還り土となってしまうのである
死者がどこにいるのか?何か遺影を見ていると死者がいる感じになる
位牌にいるのかとなるより遺影に死者でも生前のままにいるという感じになる
人間が死ぬと急速に忘れられる，あれほど存在を主張したものが消える
そしてもう何も語らないのである。
要するに生と死の落差が大きすぎるから人間は死の前に茫然としているのである。
墓参りしたとしても骨をうめた墓に死者がいるのか?それも疑問である。
一人の骨は土になりそこには何人か一緒に埋まっている
となるともう個人として識別はできない，一家の墓のなかに骨も一緒になったのである。ただ名前は記されているからかえって墓にその名前が残りそこに埋められたことを示している，最後の記録となっている
でもそういう人がいたということは戸籍を見ればわかるのである。
そしたら戸籍がその人が存在した最後の証拠なのかともなる
戸籍は死後も長い間残るからである。
その戸籍とは系譜のようなのもかもしれない，系譜だと何百年も残っている
そしてわずかにその系譜から名前が残りそういう人がいたことを知る
でも名前だけでありそれ以上のことは何もわからないのである。
天皇だって名前だけしか知らない天皇が古代にはつづいているのである。
その諡号からその人となりを探っていたりする
それは戒名とにている，戒名しか残らないものがいるからだ
歴史上の有名人，偉人の墓でもいくつもあちらこちらにある場合がある，ではそこにその人が実際に埋まっているのかといとそれすらわからなくなったいる
骨がない場合もありそこに埋まっている証拠がないのである。
ただ伝説化してこれがその人の墓だと後世の人が勝手に言って墓を作っている場合もある
だから何が死者なのか不可解なのである。
死者というとき骨のことではない，その肉体が消えても残るのは何か?
歴史でもストリーというとき物語のことである。
すると個々人の物語(individual story)のことかとなる
そういうものを人間は必ずもっている，それは家族でもそうなのである。
兄弟でも全く異なった運命を生きることも普通にある
人間が生きたというときその物語にあるとなる
でも墓に興味をもってもそこから個々人の物語は探れないのである。
個々人の物語でも人間は複雑だからその物語を知ることはできない
老人が昔を延々とかたるときそれはなんのためなのか?
自分がこう生きたと知ってもらいたいからである。
それぞれの一生が語ることによって伝えられる
だから認知症になると遂に同じことを千回も聞かされることになる
それは自分はこう生きたんだと伝えたいからである。
一生とはその伝えたいことにあったからである。
死んだ途端に骨となったときそこに読み取るのは何なのか?
化学物質としての分析なのかとなるがそうではない
ストリーにこそその人の一生があったとなるとその物語を知るべきだとなる
自分の家族は五人いたがみんな死んだ，残ったのは自分一人だけである。
それぞれが家族で全く違ったストリーをもっていて死んだのである。
それは同じ家族でもこれほど違った物語をもっているのかということである。
でもその物語を全部知るのは自分しかいないのである。
だから最後は墓守ではない，その物語を伝える語り部となるのである。
老人はみんな語り部になる，そこに老人の生きる意義がある
その語ることがうまい人が伝説とか昔話を作り後世に残ったのである。
小高の老人から聞いた話は面白かった，その人は話がうまいのである。
話がうまい人とそうでない人がいる，その人を別に知識人でもなんでもなかった
でも自分が経験したことを語ることがうまかったのである。
だからそのことをプログに書いてのである。
今なら小説家とかなる，最後に残るのは骨はなく墓でもない物語だともなる
それは代々伝えられるからである。
歴史とはヒストリーだというときストリーのことだからである。
それぞれの人生は一つの個々の物語として残されるとういことである。
いづれにしろ自分の家族の一生をふりかえると不思議になる
それぞれが全く違った運命を生きたからである。
2017年08月17日
駅から労働することは何になのか考える
駅から労働することは何になのか考える
仕事と労働は別物、仕事っていうのは自ら仕事を創りだすものなんだよ、
労働ってのは寄生して汁吸ってるだけ
無人駅だけでは困ることがある。困るのは外部から来た人である。
ゴミ箱がホーム内にありわからないのである。
それから切符入れも小さいからわからない，その切符は回収しているのである。
感心するのは金を入れている人がいる，ごまかしたくないという人がいるのは感心する
自分にはそういうことがなかったから余計に感心したのである。
鉄道を支えている人のことなど考えたこともないのである。
要するに電車賃が高いとかしか考えていないのである。
それだけ自分は社会性に欠けていたともなる
今になると無人駅でそれほど何か仕事というものがあるわけではない，
ただ外部から来た人に道案内とかはある
何か聞きたいことが必ずある，それは自動化できないだろう。
80パーセントは自動化しても自動化できないものが残る
そもそも仕事は与えられるものではない，創り出すものだというとき仕事になものを見つけ出し発見する，例えば階段をキャリーバッグを運ぶのは負担になる
もしそれをもってくれる人がいたら助かるとなる
そういうことをポーターなどがいて頼むことがある
でもそうなると無料ではしないとなる，重いし運ぶのが結構な労働となるからだ
それをやる人は金をもらってやることになる
人間はつくづく他人のためにそうした重い荷物を運ぶことはない
自分が病気になったとき，遠い親戚の人はその荷物を運ぶのもを嫌がっていたからであるその人は借金しているからまず金が欲しい欲しいしかないのである。
そういう人は無償の労働など絶対しないのである。
だからボランティアでも水害や津浪のときなど泥をかきだす仕事は苦しい
川崎の人も良く原発避難者の引っ越しの手伝いをしていたと思う
重い荷物を運ぶから74才では苦しくなる，自分ったらできない
そして仮設の人達はむしろ金をもっているのだから近くで金がなくて困っている人がいたのだからその人たちに金をはらって手伝ってもらうべきだとも近くでは見ていたのである
ボランティアというとき盲人を電車に乗せることなどは楽である。
でも案内されることを嫌ったから自分でしたいということが障害者にある
いつも人を頼っているのが嫌だとなるからだろう。
そういうならいいが荷物を運ぶとなるとボランティアではしたくない，ボランティアはそうした苦しい労働には向いていない，そういう辛い労働はやはり報酬があってできるものである。
「このバックが重いのでもってもらいませんか」
「・・・・・・」
「お礼はさしあげますが・・・」
「自分は別に金に困っていませんから」
男性なら若い女性で美人なら無料でやる，その他は無料でやることはないだろう。
金をもらってもやらない，なぜなら金がある人はやりたくないことはやらない，
労働はしないのである。ただやりたいことは金をはらってもやるのが金持ちである。
芸術などは金をはらってもやりたいものである。
美でも何かを創造することは金を払ってもやりたいのが人間なのである。
人間は金があると労働はしない，あの人はキャリーバッグを重そうにして運んでいるけど自分も力はないからしたくない，金をもらってもしたくない
人間は何でも本当に金をもらったからやるだろうか?
もし金をもっていたら嫌な辛い仕事などしないのである。
だからこそ機械化自動化しているのである。
要するにｴﾚﾍﾞｰﾀｰがあれば機械化されて人間の助けがいらないのである。
でもそうなるとそのインフラに金がかかるからできないのである。
新地駅とかは鹿島駅より小さいけどｴﾚﾍﾞｰﾀｰがついた，それは津浪があって特別にできたことである。
ともかく駅からいろいろ考えることがある，駅から社会が見えるということもある
仕事は与えられるものではない，創り出すものだというとき社会はすべて満たされていわけではない，時代によっても社会が変わりそれで必要なものが生れる
コンビニなどは車社会になってうまれたのもである。
コンビニとか宅配とかも車社会になり新たに創り出された仕事なのである
ともかく鉄道で感じることは駅でもそれを維持するのに人の手間や金がかかっている
自動化してもやはりその自動化のために金がかかる
エレベーターを作っても電気代はかかるからである。
だからインフラは無料では維持できない，そもそもなんでも無料では維持できない
人の手間があって維持できている
だから鉄道会社では郷愁で鉄道を残せるのか?金がかかるのにその金を誰が出すのだとなる，鉄道を残せという人が鉄道を利用しないのである。
その負担は鉄道会社だけで負えきれないからそういうのも当然だとなる
建築現場で人手不足-死者が出る (オリンピックをやる今意義あるのか?)
建築現場で人手不足-死者が出る
(オリンピックをやる今意義あるのか?)
大手ゼネコン「大成建設」の工事現場でまた死亡者が出た。
２０年東京五輪のメーンスタジアム「新国立競技場」の建設現場で、２３歳男性が過労自殺したばかりだが、また現場の過酷さを象徴するような事故が起きた。
土木屋 塗装 やらはスジモンとまでは行かないが、近いのが多いね
基本的に誰でもできるような職種に多い
機械工 電機工は技術持ってるから、比較的きちんとした人が多い
建物は残るから悲しみがずっと続く
浜松のアクトタワーで死んだ電気屋さんは知り合いだった
浜岡のゴルフ場で資金が尽きて自殺した型枠大工の親方は友人の父親だった
あそうだ日航機が墜落したその日だった
この二つの建物は見るたび怒りが込み上げてくる
城を建てるとき人柱伝説がうまれのもわかる，誰かが建設工事で死ぬからそうなる
誰かが人柱になるからその伝説も生れる
そのことは現代に継続している，建築現場にこの辺で除染でも暴力団が入ってきて
治安が悪くなった，郵便局に入れ墨丸出しの若い男がきていた。
ではなぜそうして暴力団がかかわるのか?
つまり最低辺層の人達がまた前科者とかでも何でもかんでも労働者にするからである。
そういう人達は仕事を選ぶ余裕がない，明日食べものがないとなればどんなことでする
原発作業員にもなんでもなる，人間は追い詰められたらなんでもする
借金のカタに遊女にされたりパチンコ屋で働くとかとにかくもうそこに労働のモラルはない，金になり今日食べれればいいだけになる
建築現場は誰でも引き受ける，最低辺層の人達が集まる場所なのだ
事業に失敗した人なども集まってくる
それはそれなりに働く場所を与えて社会の役にたたせている面もある
アメリカの大企業が受刑者を低賃金で働かせているのとにている
ここに人間のブラックなものがあからさまに現れる，そもそも個々人の家建てるとしたらそれには意味がある，でもオリンピンクのために働くというときそこで働き死んだ者はオリンピックは日本で必要なものであり俺たちもオリンピックに貢献するのだ
日本のためになるんだとか考える人はいないだろう。
そもそもそういう人達は金をもらえればいいとしかならない
奴隷労働にされるのは借金のときがわかりやすい，もう遊女にもされるし何でも金のために働く奴隷にされる，そこに働く意義など微塵もないのである。
そういうことは普通にある，でも道路でも鉄道でも建物でもそれなりに社会インフラの整備のために働いたとはなる，そういう意識をもたなくても結果的になることはある
でもオリンピックは国民にしても今必要なのかどうか深い議論もせず行うことになった
前の東京オリンピックには国民的同意と意義があった，日本が戦後の焼け野原から経済成長した証として行われたからである。
そこに国民的同意があったのだ，今回はそれもないのに勝手に政府主導で行われるから問題が起きる
死んでまで犠牲者をだしてオリンピックをやる意義があるのか?
そういう疑問が国民の間に根づよくあるのだ。それはこの辺で行われた除染でもそうだった，飯館村で一軒の家を除染するのに一億円かかったという，それなら一億円もらった方がいいと村の人が主張したのもわかる，なぜなら後ろ森だから除染しても一時的なものであり効果がないからである。
除染費用の莫大な金は大成建設とかその他大手ゼネコンに流れたのである。
大成建設の社員は放射線量を計るモニターの下の土をとっていたのである。
だから放射線量は半分になっているが実際は倍以上なのである。
大成建設は創価と深く結びついた会社である。それは正本堂を富士山の麓に建てたときそうなった，大きな仕事を請け負ったからそうなった，利害関係で結びついたからである。宗教的建造物というとき信者がその建設にたずさわるなら死んでも信心であり成仏したとかされる，ピラミッドは宗教的建造物であるという見方がでている
王の墓ではない，宗教としての建造物ならそこで死んでもそれなりに意義があったとなるなぜならあれだけのものを建てるとしたらやはり死者が相当数でているからである。
働くということを追及するとただ金だけではない，その意義を認めて働いている人はまれだろう。まずは金が価値となり金をどれだけもらうかだとなる
でも労働で人か死ぬときそれまでして働く意義があったのか?
そんなにしてまでオリンピックには意義があるのかと疑問になる
オリンピックは血にぬられたものであり人柱の上に成り立っている
それほどに今オリンピックが日本人の総意として求められているのか?
まだ東北大震災の復興もできていないのになぜオリンピックに金を使うのかということに対して国民は合意していないのである。
ゼネコンと電通とかのためにするのかともされるのはそのためである。
そして死の犠牲までありそんなことをしてまでオリンピックををやる意義があるのかとなる
建物は残るから悲しみがずっと続く
浜松のアクトタワーで死んだ電気屋さんは知り合いだった
浜岡のゴルフ場で資金が尽きて自殺した型枠大工の親方は友人の父親だった
この二つの建物は見るたび怒りが込み上げてくる
これは現場で働くものの率直な感情である。ただ電気屋でも建築現場は常に危険だから事故が起こりやすい，事故はさけられないことは確かである。
でもオリンピックとなると規模が大きいしその犠牲も大きくなるから問題なのである。
建築は戦争ともにている，道路を作ったり橋をかけたりと建築なのである。
ローマ帝国が道をはりめぐらし橋をつくり建築で大帝国を築いたことでもわかる
建築技術に優れていたから大帝国を築くことができたのである。
このことはオリンピックの熱狂があっても何か後ろ暗いものとして冷たいものとして見る今回のオリンピックはそれだけの意義がないからである。
そんな無駄なことのために労力が人命が費やされたことをどうみるのか?
この人のように怒りがこみあげてくるとなるのではないか?
2017年08月18日
金の損得，人生の損得 (あと何年生きるのか?)
金の損得，人生の損得
(あと何年生きるのか?)
年金を早くもらえばすでに400万もらえた，最後までもらわなかったから繰り下げしたからそんなにすでにもらえていたのかという驚きもある。
ただたいした年金ではない，国民年金はたかがしれている
でもその400万をとりかえすのには80越えないと元がとれないというのも良くわからなかった
人間はそもそも金の計算ができない，あと何年生きるかもわからないからだ
親戚の人は60で死んで厚生年金がもらえなかった，そういうこともある
自分の母親は60才で3万もらって失敗したといっていた。
なぜならそれから100才も生きたからである。65才からもらうと5万くらいもらえたのかもしれない，そうなると差が大きくなるからだ。
それでも3万×12×40=14400000になった，千四百万になっていたのである。
自分の母親は趣味もなにもない，働くことがしかない，花さえ無駄だとしていた，田から金は使わない，馬鹿げているのはそのためた金も盗まれたが不思議なのは認知症になっていたためなのかどうかわからないが無頓着になっていたのである。
金のことが良くわからなくなっていたのかもしれない。
姉は本当に認知症になって金のことがまるでわからなくなっていた
いくら自分が金をもっているのかもわからなくなっていたのである。
それで銀行からも金をおろせなくなっていたのである。
このことには本当に驚いた。
人間は終生金に異常にこだわり生きている，普通に生きているときはそうである。自分の親も身内もそうだった，金のために大喧嘩したこともある
でも結果的にどうなったのか?そのこだわっていた金も盗まれたり認知症になり銀行からおろせなくなったのだから金はもう自分のものでなくなったのである。
自分の親は金を盗まれたといったとき笑っていたのである。
頭が正常な時は一円も無駄にしない人だったのになぜ大金を盗まれて笑っていたのか解せないことだったのである。
いづれにしろ人間は金も計算どおりにいかない，人生が計算どおりになった試しがないのだ，何か必ず不測の事態が起きる，津浪や原発事故がそうだった
そこで予定がまるっきり狂ってしまうのである。個々人なら病気になったり事故が起きたりする，それで人生が狂ってしまうのである。
だから人生など計算できないし何か損得なのすらわからない
人間は懸命に得しようとしていきているのだけど結果として何が損得かも最後はわからなくなる
得だったものが損だったり損した思ったことが得だったりもする
人生の損得など誰もわからないのである。
美人と結婚できなくて損したとか何に何しないで損したとかいろいろ老人になって後悔する、でも最後はどうでもいい，それは若い内ならそうなる
人間は結果的に何が損か得なのか，本当にかわらないのである。
結局塵となり灰となってみんな終わるだけだとなる
大金持ち地位ある人も美人も行くつく先は老いることであり死である。
それはみんな平等である。いくら金持ちでも老いを金でみんな補うことはできないからだ失われた美貌は決して帰ってこないのである。
人間はもっとうまいものを食べていれば良かったなどと最後に思わないだろう。
老いて病気になるとますどんなうまいものでも食べたくないからだ
食欲があって健康であってうまさを感じるからである。
健康なくしたらいくら金があってうまいものが買えても何にもならない
それで自分の父親は病気になりサシミを食べれるようになったが食べたくないと言って死んだのである。
明治生れの人であり一生貧乏だったが最後の二三年金持ちになったがその時は病気になっていたのである。
人生の損得など最後になると本当にわからない，何が得したのか?何が損したのか?
それも良くわからないのである。みんな得しようとして懸命に生きてきたはずなのだが最後は金をためても金をおろせなくなったとかの喜劇なのか悲劇なのか
金にそれぼと執着しても何の用もたさなくなったのである。
金は別にないよりある方がいいことは確かである。
ただ人生の損得の計算はできないということである。
結婚して得したのか損したのかそれもわからない
結婚しないで損したのか得したのかもわからない
結婚しない損は実際は自分の経験では大きかった，病気になっても誰もみるものがいないからだ。でも自由に生きたいうことは自分の場合大きな得だったのかともなる
自分の場合は社会に適合できないからそうなっていたのでありそれて得だったともなる
まず自分は無理をしなかった，疲れたら寝ているだけだから体が弱くても生きられたのかもしれない，母も体が細くて力ある仕事などできない，でも百才まで生きたのは無理をしなかったからだと言っていた
でもそれが得した，百才まで生きたのだから得したのか?それも良くわからないのである得したというか俺は生きたとかなるのは実際は危険を乗り越えたり困難を克服したりするときである。その時俺はやったとなり達成感がある
その時こそ本当に生きたことになり生の充実感を得る
でもそれは危険であり死ぬこともある，だからこそ生きたということに価値が生れる
そういう経験を一回もしないとしたら生きたとも言えないのである。
そもそも人生は損得では計れない，損したことが実は大きな得だったこともふりかえればあるだろう。運不運もあり不運にも若くして事故で死んだりする人もいる
ただわかっていることは時間をともかく人間はみんな無駄にしている
金は一円でも無駄にしないように生きているが時間は本当に浪費しているのである。
時間は金のように計算しにくいからそうなる
若いときこの先ずいぶん長いなと思っているとあっというまに時間がすぎてしまう
白髪の老人となりもう死を待つだけだとなる
要するに死を前にして人間の損得などたいしたことではないのかもしれない
大きな家に住めなくて損だったとか，うまいものが食べられなくて損だったとか，美人と結婚できなくて損だったか，いろいろ損なことを考える，でもどうせ死ぬんだとなると
そんなことどうでもいいやと最後はなる。
要するにソロモンのようになるのである。どんな栄華を生きても最後は人生は虚しい，死があるだけだとなる
あなたの若い日に、あなたの造り主を覚えよ
こうなるのである。ただ自分として後悔しているのはヒマラヤに一回しかいかずその時曇りで8000千メートル級の山が見えなかったことである。
だからヒマラヤにもう何回が行きたかったが行けなくなった
それはなぜか?そもそも外国に行けると自分では思っていなかったからだ
外国でもどこに行くか迷う，やはりヒマラヤは見物である。
十回もヒマラヤに行ったという人がいたがそれだけ行ったら満足だとなる
今の時代でヒマラヤだろうアフリカだろうがどこにでも行ける時代である。
ただ老人になり体力鳴くなと行けない，だから若い内に行くべきだったとなるが時遅しとなってしまったのである。
要するに登山でも旅行でもいつもその機会が与えられているわけではなかった。
これだけ旅行した自分でも外国に関してはそうだった，外国を知らなかったからである。
だから若い人は老人を見て何が失敗したのか後悔しているのか良くしるべきである。
このことは若い人同士ではわからないからだ
後悔しないように生きるためにはどうするのかを良くしるべきなのである。
戦意を喪失させられた日本人 (原爆のショックは永遠に消えない)
戦意を喪失させられた日本人
(原爆のショックは永遠に消えない)
NHKの放送で「なぜ日本は焼き尽くされたのか〜米空軍幹部が語った“真相”」を見た
アメリカ軍がB29で日本を焼け野原にしたのは日本が戦争をやめさせるため，市民までまきこんで爆撃した，市民に戦意を喪失させるためにやったという
その目的はあまりにも見事に想像した以上に効果を発してアメリカでも驚いたという
原爆を落としたのも日本に戦争をやめさせるためだったと常にいう
理屈あとでどうでも言えるのである。
こうした焼け野原された日本人はその後どうなったのか?その惨状を見たときどうなったのか?
まさに言葉を失った
言葉に現せないものとしてこの世の地獄を見たのである。爆撃して焼かれた人が子供でも写されていた，それは地獄の光景だった，戦争は非道でありイスラム国だけが非道ではない，過去の戦争でもそれ以上のことが行われていたのである。
戦争というは人間の悪を最大限にひきだすものとしてある。
日本のことを非道というがアメリカの非道も信じられないとなる
それはあまり赤裸々に報道されないからわからないだけなのである。
インターネットを調べればその悪逆非道に戦慄を覚えるだろう。
そんなことがあったのかとういことである。人間の悪逆の限りが尽くされたとなるのが戦争だった
アメリカ人の悪逆非道の方が日本兵の非道よりどうしても勝っている
その悪逆非道を知ったら身の毛のよだつようなことが現実にあったということに戦慄を覚える
ピカートもナチスについて言っていたが
まさに言葉を失った
それが第二次世界大戦の結果だったのである。アメリカが正義でもなんでもない，ただ戦争の勝利者になったというだけである。
それも膨大な人命の犠牲の上に勝利者になったのである。
結局日本は戦争に負けてどうなったのか?
今でも戦意を喪失してしまった
そのあまりの悲惨さに戦争というのは口にしたくないとまでなった
だからウヨが戦争を鼓舞しても日本人は別に9条を守れば国が守れるという左翼も極端だがそもそも日本人は原爆であれなんであれ日本は戦争をする戦意を今でも喪失しているのである。
もちろん戦争をじかに経験していないものがそう言っても説得力がないことはわかる
でも戦争の悲惨さは映像でも残っている
それは津浪とかともにている，あの悲惨な状態の前に自然の大きな力の前に言葉を失ったただ茫然としているというだけだったのと同じである。
あれだけ大きな力を示されるともう何も言えなくなる，ただ自然の力に驚嘆するだけだとなる，それと同じようなことが戦争で起きていたのである。
日本はアジアから中国とか韓国から戦争のことでバッシングされるけどそもそも日本はその報いを敗戦の焼け野原で受けているのである。
なぜそれだけのことが成されたのにさらに日本をバッシングするのか?
それは「水に落ちた犬は打て」になる，弱者になるとかえってその弱さにつけこまれて個人的にひどいめにあったことを書いてきた
それは国家間でも同じなのである。
韓国や北朝鮮は常に不満をもっている，強いものにたかれつづけられた国である。
だからこそその腹いせを日本人に向けているのである。
日本人は確かに今戦わなければ国も守れないと危機意識をもつ
でも戦争で戦意を喪失してまった，悪くとれば戦争する気力がない，意気地がないともなった，それで非戦国家になり9条だけに頼る弱い国家でいいのかとなる
でもあれだけの戦争の悲惨さを見たらとにかく戦争はしたくないと別に経験しなくてもなる，自力で国を守らねば侵略されるというのもわかる
でもその戦意が喪失させられている，それは戦争が終わっても継続しているのである。
それだけ戦争の影響は大きかったのである。
日本全土が焦土となった記憶は簡単には消えないのである。
ではアメリカの戦争犯罪はこれからどう罰せられるのだろうか?
それだけのことをしたアメリカはやはり良心に怯えている
戦争を終わらせるためだったという理屈はただ理屈である。
その良心からその悪が消えることはないのである。
その報いはやはりカルマとなってアメリカに向かってくるかもしれない，なぜ今北朝鮮がアメリカに狙いを定めて核弾頭のミサイルを打ち込もうとしているのか?
それは日本もまきこむのだがやはり原爆を使用した日本を実験場としたカルマであり
核に怯えているである。
核爆弾を使ったものはまた核爆弾が落とされるという恐怖におののくことになる
国内的に人種差別でもめているようにアメリカ自体が分裂するかもしれない
人種差別が日本人に対してもあったがアメリカは白人主義だけではもう成り立たない国である。人種差別したら第一国内で統一できない，それだけ白人ではない人達が増えすぎたのである。
ともかく戦争は人間を非道にする，もう歯止めがきかない，ルールもなにもなくる
人間の悪の限りが戦争で噴出する，それが第二次世界大戦の結果だったのてある。
だから日本はその戦争を身をもって経験した唯一の国なのである。
日本人はもうどうしても戦争ができない
戦意が喪失した
それがいい悪いと関係なく戦争に負けた結果として日本人にもたらされたのである。
要するにアメリカも全土が焦土になれば戦意を喪失する
そういうことが核戦争ではなりうる，なぜ北朝鮮のような弱小国にアメリカがおびえなければならないのか?
それは核がそうさせているのである。核はアメリカでも怖いのである。
日本を空襲するとき飛行機を爆撃する体制が日本にはなかった
だから空襲も容易と見たというときもそうである。
やはりアメリカも核は怖いから簡単に攻撃できないのである。
そして核の呪いがカルマがアメリカに回ってくるかもしれない，それをしているのが北朝鮮なのかもしれない，それはアメリカだけではない，日本も恐怖である
ただ一番恐れているのはアメリカだとなっているのである。
