今日の鹿島駅(ドイツ人のエンジニア来る) 田舎の駅でもいろいろな人が出入りする場

今日の鹿島駅(ドイツ人のエンジニア来る)

田舎の駅でもいろいろな人が出入りする場

今日きたのは二人連れのドイツ人と日本人である。電気関係の人であり東北電力に来た

東北電力は鹿島からも近いから前にも来た人がいた、タクシーで行った

東北電力の火発は2000人くらい働いているとか雇用がある。

日本人はそのドイツ人を案内しているから英語がしゃべれる、まず英語がしゃべれないと案内はできない、理系とか技術者は英語を覚えやすいと思う

仕事でどうしても国際的になっているからだ、これは別に文系の仕事でもそうである。

今や庶民レベルでも国際化している

フィリピン人の母親を頼ってきた若者が英語をしゃべっているから別に英語がしゃべれるから偉いとはならない、その人はエンジニアだから違っている

ネパール人だって英語を話している、ネパールは世界の最貧国だけど英語は話しているのである。

そのドイツ人を案内した日本人がいたから通訳になったからこの辺の事情を話した。

ベトナム人とかネパール人が多いと話したら通訳したので理解した

会話と英語の文章読むのとは違う、会話は慣れが関係している

日本人は外人に特に欧米人にものおじするからしゃべれないというのもわかる

また相手がエンジニアとかなるとまたしゃべりにくいとなる

何か引け目を感じるからである。

今回来た人はステータスが一番高い人だった、だからかえってめずらしいとなる

そしてつくづく感じたことはこんな田舎町が国際化していることである。

これは十年間介護していて気づかないことだった

もちろん津浪とか原発事故で全国からも海外からも関心が集まり来たためである。

それにしてもこんなに一田舎駅が国際的になっていることには我ながら驚くし知らない人もいるだろう。

そんなに外国人が来ていたのかとなる、中国人ならめずらしくはない。

でも多様な人が来ている、ただエンジニアとか知識人とはなかなか合わない

そういう人とはなかなか話もできない、外人が俳句を作っているとしてもほとんどいいのがない、やはりこうした文化の理解となるとレベルが高すぎるのである。

でも国際交流はほんのちょっとした会話でもありうる、だから白馬村のおばさんが外人のスキー客を迎えるようになったのはそのためである。

日本が貧乏になるとき外人が観光客で迎えるというときどうしても国際化せざるをえな、それは庶民のレベルではじまっていたのである。

自動化した電光掲示板がジャパニーズオンリィというとき東京辺りでは英語ででてくるからかもしれない、いづれにしろ東京だって十数年行ったことがないから変わっているだろう、外人だらけだというとき前も隣にいた人が日本人だと思ったら中国人だということがあった。今はさらに多様な外人が来ていることはまちがいない

モノだけではない、ヒトが入ってくるとどうしても庶民レベルで国際化する

ただそれは前からあったことだが観光客が増えたとういことで誰でも外人と接する

すると英語も必要になる、ただこの英語でも会話力はやはり慣れだからあのように日常的に外人と接している人でないとすらすら英語がでてこないのである。

ドイツだと英語の元はドイツ語なんだから知識人は英語をしゃべれる

とにかく鹿島駅のような所が全国の人が集まり外人もいろいろ来る場となっていることには驚いた。

前から外人の労働者が来ていたことは来ていた。でも今は無人駅とはなっている田舎駅にこんなに外国人が出入りしていることには驚いた

だから何か毎日駅に行って案内することがある

外人ではないが今日は「右田の一本松」を見に行くという人が若者がいた

その人は歩いて見に行った、若者は3キロくらいは歩く、海の方まで歩く

そういう津浪とか原発事故関係で結構前よりは来ている

ここ何日かは風が吹かないので電車は遅れない

東北電力が大きい、その会社の人が住んでいる社宅、団地もある。

この辺では東北電力は大きな存在なのである。それは原発が東電がこれほど大きな会社だとういことを事故後に自分が自覚したのと同じである。

東北電力はこの辺の大きな仕事の場となっている

それは東電の原発とにていたのである。

ただその人はこの辺の事情を全然知らない人だった、はじめてきた人である。

原町がここよりずっと大きいということも知らなかった。

南相馬市として合併したことも知らなかった。

ここには何もない原町には何でもあると言った

ホテルもあると言ったが何にも知らないのである。

労働者として来た人はこの辺のことに詳しくなっている

その人は全然知らない人だったのである。

今思ったことは野馬追いのことをちょっと説明すれば面白かった。

写真も駅に飾ってあったからである。「サムライ」と言えば通じたかもしれない

つまり観光案内として駅にも人が必要なのである。

ただ待ち合わせ時間でも短いから観光案内とまではいかない

日本人だったら観光に来ている人がいるから案内できる

外国人で仕事に来た人には説明するのは時間がかかるしめんどうだとなる

「サムライ」が通じれば通じたかもしれない、しかしその「サムライ」さえ知らない人がいる、フィリピン人の若者は相撲は知っていてもサムライは知らなかったからだ。

今日とまっていたのは原町の平和タクシーである。

その運転手が言うのには鹿島から原町へのせることはできるが

鹿島内はできないという、権利がないからできないという

タクシー会社も権利が制限されている、今は鹿島では北郷タクシーしかないのである。

鹿島の駅前はともかちこうしていろいろな人が出入りする場だったのである

ともかく国際化しているということはあらゆる面でそうだが最近は観光面で国際化している、別に欧米人だけではない、中国人は普通になったが東南アジア方面からも来ている

だからそうなるとみんな英語が通じるわけではない、そうなるとコミニケーションに困るかえって中国語はわからない、発音がわからない、だからこの辺にいつも中国人がいても話すことはできないのである。

原発事故や津浪で人が住まなくなった土地 (メガソーラー場とか放射性物質の廃棄場になる危険)

原発事故や津浪で人が住まなくなった土地

(メガソーラー場とか放射性物質の廃棄場になる危険)

地球は誰かの所有するものではない、神が造り神の所有するものである。ところが人間が生れて人間が土地でも海すら所有するようになった

そこで何が起きてきたのか?

津浪や原発事故では人が住まなくなり荒地化した、その土地は自然にもどったようでももどらない、その土地は人間が所有していたから今度はその土地の所有者がソーラーパネルの会社に売ったのである。

ただ荒地としておくより金になるからそうする

つまり自然は自然のままではないし自然にもどらない、自然が所有するというとき人間がいなければそれは自然にもどるし自然のままである。

例えば津浪でもこの辺は八沢浦でも元の入江になったので驚いた、それは浦浪がよせてきて朝日がさしてきらきらさしてきたときは奇跡のように思えた

そこで人が死んだのだが津浪でも美を作り出していたのである

凄惨な光景ばかり津浪では見てショックだったが八沢浦などは家があまりなかったのでそういう光景はなかった。他にもそういう光景は生れたのである。

そもそも八沢浦でも開拓して田にしたのだからそこは自然を破壊してできた場所だった

そういうところは日本には多い、土地がないので埋め立てて田にしたところが多いのである。それが日本に住むものの宿命となっていた、カルマとなっていたのである。

そして松原というのは美しかったがこれも人工的な自然だったのである。

それが津浪により根こそぎ破壊されて流されてしまったのには恐怖した

でも自然から見れば自然にもどったのである。

自然はだから常に美を作り出すから美しい入江にもどったし北海道の釧路湿原のようになったところもあった自然のままだったらそうなったのである。

その光景は美しいものだったのである。

そして今度は磯部でもそうだが右田でもメガソーラー場になった

それは景観の破壊になる、なぜそうなるかというと自然は自然にもどるわけではない

結局土地は誰かの所有地なのである。自然の神の所有ではないのである。

するとその土地をもっている人はその土地をいかす利用して金にしたいとなる

特に津浪で流されて土地があっても何にも役にたたなくなったからである

そして金がほしいとなり土地をメガソーラー会社に売る

もし自然がもどるというとき人間が所有していないなら美しい入江として自然にもどる

人間がいる限りそうはならない、なんとか土地を活かして金にしたいとなるからだ

だから海さえ漁師の組合によって所有されていた、漁業権をもっていたからである。

つまり人間によって海すら所有されていたからその権利を主張して金にしようとする

そして東電に漁業権を売り渡して多額の補償金を事故前も事故後も船主などはもらっているのである

自分の家の前の海にも権利があるとして主張していた

それは金を要求できるからそんなことまで主張する

要するに人間はそもそも自然景観を保つことには無関心である。

なぜなら金にならないからである。土とった所がむきだしになっているのが嫌だと書いたがそれだって金になるから業者に売る

人間はなにかしら利益にならないと生活できないからそうなる

自然が誰も所有されないものなら美しい景観は保たれたままだったのである。

なんとか米が食べたい、土地がない、では海だったところを干拓しようとなり八沢浦でもどこでも埋め立てられたのである。

一番景観を重視していたのは自然そのものでありか自然を作った神だったともなる

人間は生活するためにどうしても自然を破壊しなければ生きていけなかったのである。

稲作だって大規模な森林破壊とか自然破壊であり松原も塩害を防ぐために作られた

人間の歴史はこうして自然破壊の歴史、環境汚染と破壊の歴史でもあった

そうならざるをえないものだったのである。文明そのものがそういう環境破壊を必然的にひきおこした。

それは人間が土地を所有している、海さえ所有しているために自然破壊も起きた。

そもそも漁業権とか山の入会権となるとそこで魚を獲り木材をとるにしても山菜をとるにしてもそこで生活していたら自然を破壊しない、自然を保全しないと成り立たない

そのために漁業権があったし入会権もあった

それを今度は原発に漁業権は売る、津浪の跡は金にならないからメガソーラー会社に売るとかなる。それはそもそも人間が所有しているから必ずそうなる

では個人が村でも所有しないとなると誰が所有するのか、自然にもどるのか自然のままになるのかとなるとならない、今度は国が所有するようになる

誰も所有しないということはありえないのである。

そこで飯館村ではもう放射能汚染で住めないから個々人の土地を売って他で生活したい

その気持ちもわかるのだがでは飯館村とか限界集落など人が住まなくなるとそこが自然にもどるということはない、以前として誰かの所有になる、そこが中国人とかが買い占めるかもしれないし最終的には国の所有になる

国の所有になると今度は放射性廃棄物処理場ともなるしメガソーラー場にもなる

なぜなら人が住んでいないことは国のものとなり反対するものがいないから景観なども気にする必要がないのである。

だからこの土地は俺のものだ、俺の勝手だ、俺も生活しなければならない、一文にもならない土地をもっていても何もならないとなる

それもわかるがそうなると他の人も困る、その廃棄物から南相馬市に放射性物質が流れだしてくる、現実に飯館村でフレコンバックが壊れて川に流れだしたからである。

原発事故でも津浪でも様々なことが問われたが一体土地が誰のものなのか?

海は誰のものなのかということも問われたのである。

土地にかかわらないものでも海で魚をとらないものは何に言うな、海は魚をとる漁師のものだとはならない、ではなぜ東電に海を売り渡してそれで原発御殿とか建てて贅沢していたのか?それは魚をとることと関係ないことである、漁業資源の保全とも関係ない、むしろ漁業資源を汚染したからである。

土地でも海でもつながっている、地球はつながっている、その一区画を所有するということがなじまない、国が所有するにしてもこれまた勝手に国の都合いいようにされてそこに住む住民は困る、だから飯館村でも補償金をもらって土地を売って外で新しい生活をしたいという人と残る人に分かれ争っている

でも人が住まないと飯館村にもソーラーパネルが作られ景観が破壊される、破壊されるだけではない災害にもなるとなり反対運動が起きている

それはそこに人が住んでいるからである。

磯部でも右田でも人が住まないとなるとたちまちメガソーラー場になる

おそらく小高などももう人が住まない領域が広大になるからそこがメガソーラー場になるかもしれない、なぜなら金にしたいと所有者は思うからである。

生活するには景観がどうだとか言っていられないからである。

ともかく人が住まないことで起きることはどうなるかわからないことがある。

でも飯館村だけで決められるのも土地はつながっているから困るのである。

海だってそうである。海もつながっているから一区域だけではない、広範囲に汚染されたし魚は遠くでとれたものも汚染されていたのである。

だから人間が自然を所有する、国でも所有することは問題が起きる

だから土地でもオレの土地だから自由にしていい、海も俺たちの海だから自由にしていいとはならないのである。

太陽光発電と環境・自然破壊：メガソーラー規制は待ったなし

http://www.juno.dti.ne.jp/tkitaba/earth/energy/megasolar-environment.html

危険な山に作られたメガソーラー

http://www.itmedia.co.jp/smartjapan/articles/1211/26/news022.html

ソーラーパネルの利用としては携帯用のが役に立つかもしれない

ネバールのような電気のない所でも電気が作れるとなるとその利用価値が大きいとなる

ただメガソーラーにしても日本では土地が狭いから自然破壊になる

大陸のような土地があればそうはならない、やはり技術も風土が関係する

風土にあった技術を考える必要がある

原発は日本の風土にも向いていなかったのである。地震が多すぎるからである。

抽象画は変化の芸術だから著作権違反を問われるかもしれない

抽象画は変化の芸術だから著作権違反を問われるかもしれない

Because the abstract picture is art of the changes, I may be asked the copyright violation

The nerve which shakes-sensitive brain

mystery

a river on the heaven

railway

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これは明らかに著作権違反だろう、原画を見ればどうしてもわかってしまう

でもインターネットでは世界になるから指摘されない、商業利用でなければいいのかもしれない、

自分のしていること抽象画はいつも著作権のことを考えてしまうのである。

自分のものもを原画にしたものはそういうことがないがインターネットにある原画を元にすると著作権違反なのかと思う

商業用でとないしもうけているわけでもないからいいのかという感じでしている

自分の抽象画も世界で利用されていてもわからないということもある

ともかく抽象画は無限に変化するものとしてある。

だからいつまでも同じものがあることに違和感を感じるのである。

変化することに抽象画の創作の意味があるからだ

It should be never the commerce use but not to have pointed out by the world on the Internet because it is knowing if I watch the original picture that this will be copyright violation clearly,

The one's thing abstract image doing always thinks about copyrights.

The thing which I made the oneself のものもを original picture does not have such a thing, but thinks whether it is copyright violation when made from the original picture in the Internet

It may be said that I do not know it even if one's abstract picture which is a feeling whether is good is used in the world because there is not it if for commercial use and does not gain

Anyway, it is said that the abstract picture changes endlessly.

Therefore I feel sense of incongruity in there being the same thing forever.

In changing of the creation of the abstract picture is because have a meaning